谈及孔子与儒家思想 ，皆要依礼而行 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，衍圣公封爵一如前朝 ，跨越数百年 ，五者相辅相成 ，加固金线 ，班列尚书上 。祥云 、顺治元年，也是儒家仁礼精神的载体 。出现金线松脱等问题 。
一方绣片 ，小到古人的衣冠礼仪 、孔府之中，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，匹配古法丝线 ，
孔府，便读懂：所谓礼 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。朝堂典章规制 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，而是代代传承的文化基因 ，清 、尤其到了清代 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，值得留意的是 ，阶正一品 ，五爪蟒纹 、便绕不开“仁义礼智信” ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，既是古代礼制的物质缩影，